中医学认为，七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人体的七种情志活动，是人们对于外在各种刺激所引起的不同心理状态。 人体因外界环境而引起的情志变化，是由五脏的生理活动产生，所以将七情称做五志，分属于五脏。过度的七情，作为精神致病因素，能直接损伤相应的五脏。一般认为，喜、惊伤心：喜乐或惊吓过度，可出现心神不安、心悸失眠甚至躁狂谵语。怒伤肝：大怒时气血上升、肝火亢盛，表现为面红目赤、急躁易怒。思伤脾：思虑过度可导致气机郁结、脾失健运、食少便溏、消瘦乏力。悲、忧伤肺：悲哀和忧伤可使肺气耗损，出现声低息微、声音嘶哑。恐伤肾：恐惧时，伤气血，出现面色苍白、头昏欲倒甚至二便失禁。 七情损伤五脏而致病，是由于气机逆乱、血行失常、阴阳失调。那么，能不能借助七情之力，治疗情志所伤的病患呢？可以。中医学在数千年的实践中，创造了情志疗法，留下了许多以情治情的精彩故事。

以怒解忧 传说战国时期的齐闵王得了忧郁症，请了几位医生都没有治好，后请来宋国名医文挚。文挚了解病情后告诉太子：“大王的病只有用激怒的方法才能治好。可我要是把他激怒，他会杀了我的。”太子安慰说：“只要治好父王的病，我和母后一定能保证您的安全。”于是文挚和齐王约好了看病的时间，到时却没来。第二次、第三次仍然失约。齐王非常气愤，痛骂文挚言而无信，发誓再不请他看病。谁知过了几天文挚突然不请自到，既不施礼也不问安，穿着鞋就上了齐王的床铺，而且言语粗鲁、态度蛮横。齐王气得翻身坐起，大骂文挚。结果这一怒一骂，忧郁症不药而愈。 长期的忧愁，可导致肺气郁滞不舒、气机闭塞、精神不振，而突然的愤怒可使情绪激动、气血上行、气机通畅。虽然太子和王后没有保住文挚的性命，文挚最终还是被齐闵王杀死。但是文挚治愈齐闵王的案例，说明早在两千多年前中医就已运用心理疗法治疗疾病。

以悲胜喜 明代有一个名叫李大谏的人。家里虽世代务农，但他凭借勤奋好学，考取了举人。他父亲很高兴，逢人便夸儿子有出息。后来，李大谏又考取了进士，做了大官。他父亲连夜里都时常大笑不止，过了10年，仍笑个不停。李大谏请太医为父亲诊治。太医派人到李家报丧：“李大谏患重病去世。”其父闻听悲痛欲绝，一连哭了十几天，大笑自然停止。这时，太医又派人告诉其父：“你儿子没死，幸亏太医妙手回春。”李大谏的父亲听后止住悲痛，狂笑病也没再犯。 喜悦适度可使人心情愉快、气血和调，有益于健康。但突然得到梦寐以求的东西，喜出望外，可导致心神惮散而不藏。太医用“悲”抑制李父过度的“喜”，使喜而不过、悲而有时，令人不免叹服其巧妙之处。

以怒喜治思 有位商人外出经商多年不归，妻子思念丈夫，不思饮食，日渐消瘦。元朝名医朱丹溪诊治后告诉她父亲，这种病需用情志疗法医治。他嘱咐其打女儿几个耳光，并高声责骂她。女子本是富家千金小姐，无故被打，既气又怒，忍不住放声大哭。这一哭，到晚上忽然想吃东西了。朱丹溪给她开了些药，又嘱咐其父告诉她丈夫不久就要回家。女子听说后惊喜不已，病情很快好转。 长期思虑，导致气机郁滞、脾胃失健，出现食欲不振、倦怠乏力、肌肉消瘦。朱丹溪先是用“怒”稍稍缓解了“思”的郁结，随后又用“喜”打开她的心结，使心病彻底治愈。

以喜疗悲 元朝有位秀才，新婚不久妻子病逝，因多日悲伤哭泣，致卧床不起。其父带他四处求医，均无起色。有一天遇到朱丹溪，便求他救儿子。朱丹溪仔细为秀才切脉，自言自语说：“怕是有喜了吧。你整日茶饭不思、浑身无力，就是有喜了，我开个保胎方。”秀才不禁捧腹大笑：“什么名医，连男女都不分。”以后每当想起此事，秀才都要笑上一番。半个月后，身体好转。 秀才之病源于妻子早亡的悲伤。朱丹溪为了治他的病，不惜放下医生的矜持和严肃，以逗乐的方法让他不由自主地发笑，终致情志和调，疾病自去。